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天高云驰 地阔江流

 
 
 

日志

 
 

梦里盛唐  

2011-11-22 12:38:27|  分类: 引用 |  标签: |举报 |字号 订阅

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作为一个现代人恐怕终生无从知道古代是一个什么样子,古代的城市街道上会发生什么,古代人的生活又是怎样的情形。

这一次,我们的导游是穿越到盛唐的时光偷渡客——唐离,这位现代社会的古代文学研究生,凭着胸中所藏后世一千年的诗词,在盛唐混的风生水起,在【诗酒大唐】里我们领略了唐代文人的悠闲生活,参观了唐代的青楼楚馆,见识了胡风鼎盛的大唐市井风气。

大唐是诗歌的大唐,是文风鼎盛的大唐,那么,唐代的士子文人们如何考科举?一旦中举又会有怎样的境遇?当我们的穿越客唐离考中状元后,又会经过何种测试,才能够去迎接那万人瞩目的风光?【网友评论】

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巨城长安被外国人视为神迹 一条主干道宽达150米

只看正前方的明德门,高约二十余丈,五个各容四辆马车并行的阔大门洞一排并立。其时旭日初升,万道霞光披洒在那一望无际的城墙上,城门上那琉璃作顶的门楼反射出道道金辉,此时唐离眼中的长安,陡然幻化成为一座只应在仙山妙境中出现的恢恢黄金之城,此时有许多如唐离一般,第一次来到这大唐帝都的人,都是驻马不进,目眺城墙感叹不已,其中,甚至有许多杂样服饰的异族蕃人,在城前俯首跪拜,口称“神迹”不绝。【详细】

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大唐宫殿:气势恢宏属大明宫

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唐人富贵之家穿衣必熏香

整个长安宫城是以三宫为核心,其附属建筑自龙首原由上而下梯次展开连接,构成了宫城建筑的全部。三宫之中,若论建筑之宏伟,自然以屹立于龙首原顶峰处的大明宫为最,然则若是以建筑之奢华,占地之广大及环境优美论,却要数开元朝中大肆整修扩建的兴庆宫。 【详细】
半壁阁与寻常的亭子却是不同,虽然形制一样,但却于四璧齐胸处垒以泥墙,而上面的空旷处却是覆以厚厚的旃檀,可放可收。此时阁中旃檀大多已放下,里边更燃着火龙,着实温暖的很。手捧茶盏,靠着锦榻打量着外边的风景,唐离寻思着这的确是个冬日赏雪的好所在。 【详细】
着好衣衫,唐离但觉这件新衫上有一股淡而幽怨的清香隐隐传来,闻着竟然有清心之效。玉珠躬身之间因浅笑道:“少爷,您与小姐的衫裙都是用干湿香熏过的,特别是这熏香的配方,还是相国夫人亲自定下得呢!这两种干湿香并用,出来的衣衫就是冷香,不仅香味极淡而绵长,尤其能防虫蚁。”【详细】
 
作者简介
 
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徐兵,笔名水叶子,网络著名架空历史小说作者,代表作《天宝风流》与《唐朝公务员》。

最近创作穿越网文《隐相》

现代社会“过劳死”的唐松,穿越回武周时代,武则天,上官婉儿,太平公主,韦皇后……中国历史上女人空前强横的时代。 【详细】

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士子科举难 中举落第后家人反应天壤之别

“说有个进士科士子累举不中,这一次又下了第,消息传回,他人还没从长安到家,妻子的家信已经送来,上面写的却是一首诗。良人白白有奇才,何事年年被放回。如今妾以羞君面,君到来时近夜来。”唐离才又续道:“所幸他那丈夫受此奚落后,并没有意志消沉,反是愈发的努力,终于一举登第,消息传回后,全家高兴无比,这妻子随即又寄了一封家书,上面还是四句诗。长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。良人得意正年少,今夜醉栖何处楼?”【详细】

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承天门广场堪比天安门广场

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唐朝已有外国留学生

唐离走出试场扭头看到星星点点烛条一阵哑笑,自上午进了试场,历时务策、贴经、诗赋三科,不成想缴了卷出来已是这般时候了,礼部令:“日间答卷未竟者,准予燃烛三条”想来这试场中的多数举子怕要做竟夜之思。“三条烛尽钟初动,七转丹成鼎未开。残月渐低人扰扰,未知谁是谪仙才?” 【详细】
入目所见的是一个硕大无比的广场,占地之阔大,竟是毫不逊色于后世之天安门广场,抬眼处,便是位于龙首原高处的辉煌太极宫那黄色琉璃顶覆盖的万千飞檐,莫名的危压自上而下倾泄而出,唐离心下暗道:“这承天门广场形制如此宏伟,倒也不枉了史书中:‘历六百年方有可与比肩者'的美誉”。 【详细】
“由大唐藩属各国荐举来参加科试的考生,为与乡贡生相区别,就名宾贡。这金云卿就是海东属国新罗,荐举来应试的考生”孟郊急急解释了两句。“噢!原来是来参加唐朝科举的外国留学生”唐离心下会意。随着每一个名字念出,人群中必然泛起起一阵小小的喧哗、吵闹,却也引得更多人的紧张。【详细】
 
科举制度的文化意义探论
 
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科举作为文化现象,是我国传统文化的一部分,对我国传统文化产生了重要的影响。因此,从文化的视角考察科举制度,分析梳理科举制度与中华民族传统的内在关系,有助于弘扬中华民族的优秀传统,也有助于我们对科举制的起源、演化地位形成更完整深入的认识。【详细】

梦里盛唐 - xyzfei - 我的博客 “八股文”强化儒学地位与影响  

由于科举制度的媒介,以儒家文化为中心的传统文化得到了很大的发展。具体而言,科举制度的实行突出强化了儒家文化在中国历史上的地位,为儒家文化的传延提供了良好的教育条件、文化氛围和社会背景。【详细】

梦里盛唐 - xyzfei - 我的博客 以诗赋取士促进了唐诗的兴盛  

对于唐诗及其繁荣,人们多从文学史的角度进行分析和归因,认为是文学发展的自身规律所致。而笔者认为,唐采取科举制度,并以诗赋取士,这才是唐诗得以推广和繁荣的关键所在。唐代是科举制度的奠基期,宋以后各代科举皆在唐科举的基础上发展而来。唐代科举显著特征是进士科崛起,并成为士子入仕首要途径。【详细】

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唐代科举笔试之后有面试 长得难看也会被淘汰

翌日,唐离早早来到吏部,自有吏部司官员会同礼部官员对诸位中第士子,依据“身、言、书、判”四条关试标准再次审核,只有此次一并过关,方可由礼部官员上报中书、门下两省核准授官。唐离既是第一名,自然也是第一个参加关试之人,他本是丰姿飘逸、口齿伶俐,一笔字,虽然说不上卓然成家,但经过几年的苦练,这“揩法遒正”四字的考语,倒也当得,最后依据刑部提供的案卷写过三份判词后,这关试也便结束了。【详细】

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长安豪门为争进士女婿不惜械斗

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进士登科天子赐宴

每年到这个时候,长安城中的那些还没有定亲的官宦家小姐都会坐车到此,挑选如意郎君。大历十年的时候,户部度支司黄郎官与刑部都官司李郎官两家就曾为了争女婿大打出手,那李郎官还叫来一些身手矫健的刑部老吏,只把黄郎官家的家丁打的鬼哭狼嚎,至今还是长安城中一大笑话。 【详细】
此时芙蓉园中、曲江池畔早遍张彩幕,唐离来到礼部避暑官署中,与其他新进士一起共侯天子赐宴。首领着这些新进士出礼部向水殿行来,一路上两岸彩幕、湖畔彩船之上纷纷出现了许多女子夹道观望,多以年长妇人居多,自然也有那一等胆大的年青女子三两聚集,一边观望,一边评头论足、窃窃私语。 【详细】
容园本是权相元载斥巨资、尽收天下各道奇花异石,历时九年营造而成,占地广大,曲尽其妙,实在堪称长安第一私家园林。年年此日,长安城中名园皆为新进士开放,已成惯例,而进士中的探花使于何处采花,也就成了市井中品评各家园林优劣的重要标准,园林主人自然也乐的成全此等雅事。【详细】
 
 
科举制在唐朝的变异
 
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科目偏废,重文轻德。唐初所开的科目,如明法,明算,明字诸科,颇能切合实用,拔取真才。其后仅重明经,进士二科,明法科随之而废,流弊因而产生。此因明经科重视帖经,士子对经籍遂努力背诵,‘试学者以帖字为通经,而不穷义旨’;进士科则重诗赋创作,久之‘考文者以声病为是非,而唯择浮艳’。【详细】

梦里盛唐 - xyzfei - 我的博客 特征之二  

以考代举,就“试”论“试”。 在隋朝,“科考”与“察举”是科举制的两个重要程序。“察举”是一个通过长期的社会实践,综合的观察人、了解人、认识人的程序,也是经历史证明的行之有效的措施。【详细】

梦里盛唐 - xyzfei - 我的博客 特征之三  

士人轻浮,鲜廉寡耻。唐朝的科举偏重个人文才,忽视德行修养,具有明显的“唯才是举”倾向。由于缺乏综合考察,仅以“文才秀美”标准中举的进士,多出寒门,缺乏家训制约,行为表现轻薄;一朝得志,便放浪不羁。 【详细】

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饮至半酣有画意 酒家之中遇风流女冠

因距离相隔,唐离并不能看清这两个道装高髻丽人的具体容貌如何,只是远远看去,这两人身量婀娜,体态流丽,在这个初秋的午后,在她们堪堪经过那树艳艳正放的秋海棠时,在唐离醉眼看花的朦胧中,产生出一种惊人的美。他原本就是以人物画见长,此时在这景色幽美的小院中见到这样两个与周围环境极度相融的道装高髻丽人,酒醉半醺、画意勃发的唐离只觉脑海中蓦然出现一幅《游秋图》的画面,心念刚动,口中已是高叫出声道:“别动!就站在花树下!”。【详细】

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唐人作画讲求意境

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唐人作画如给生人梳妆

翟琰语速极快说道:“先从表面观之,现在无论是谁,作这等画时也必不会让这两个道装女子如此突出,占有如此大的尺幅,因为这样易伤整体,大有可能损失画外之境;再看这神态衣衫,居然不惧繁复,用笔如此之多,勾勒的如此细致,这也全然与诸派技法迥异。”【详细】
这是一个让人难以捉摸年纪的女子,她的穿着梳妆,道袍高髻使她颇有几分出家人该有的出尘飘逸,布袜芒履也显示她在谨守道门规仪,然则她的脸上却薄施着道人本不该沾用的脂粉,淡淡熏香传来的同时,曲腿依坐在胡毡上的唐离更看到她宽袖内轻细粉红的内衫……【详细】
翟琰深呼出几口气后,便探身笔架,准备动手着色。“老翟,以我之见,画中女冠脸上尽可浅施脂粉便是”,这副《秋游图》是他心神所寄,见翟琰将要动手,唐离一笑说道。“噢,这是为何?”,唐人作画必着色,每逢画中女子,也如同生人般,要涂抹脂粉腮黄,是以翟琰对唐离这突然的提议有些莫名所以。【详细】
 
试论道教对唐代书画艺术的影响
 
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道教是中国本土所生的宗教,对中国文化艺术的影响是深远的。道教对唐代书画艺术的影响最集中地表现在唐玄宗执政的开元,天宝时期。道教之所以在唐代大行其道,与唐代开放多元的文化土壤以及社会对世俗生活的肯定和追求有着密切的关系。【详细】

梦里盛唐 - xyzfei - 我的博客 集中表现在李思训和吴道子  

道教对唐代绘画的影响集中地表现在颇为唐玄宗赏识的李思训和吴道子身上。李、吴二人无疑是唐代绘画艺术的宗师,其思想和风格对后世的影响甚大。李思训是唐宗室,长平王叔良之孙,开元初为左羽林大将军,人称李将军,开元六年卒。【详细】

梦里盛唐 - xyzfei - 我的博客 道教画符源于书法但又不同  

道教画符与书法,源于书法但又不同于一般的书法,突破了文字形体的束缚,富于想象,变化多端,自有其不可否认的审美作用,连一代书家苏东坡也称道教方士之书“笔势奇妙,而字不可识。”【详细】

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我们在盛唐的向导、穿越客唐离,终于迈出了在大唐仕途坚实的一步,当他走进科场时还是一介书生,对前途还充满了畏惧和困惑,当他踏入曲江宴去迎接沿途百姓艳羡的目光,去迎着官宦小姐迷离倾慕的眼神时,他已经成为唐朝的官员,甚至会有京城豪富人家抢着来拉他作女婿,这种鲤鱼跃龙门的转变正是唐代科举的无穷魅力所在。透过科举,我们看到的是一个文采飞扬、辞赋倾城的大唐,是李白、杜甫、白居易的大唐。那么,接下来,唐离又会带我们去领略大唐的哪些乐趣?请关注行走在古代系列专题《诗酒大唐之唐代的婚俗》
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